Ym Malaysia, mae 60% o'r boblogaeth yn credu mewn Islam.Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, bu ymchwydd yn y galw am “ffasiwn gymedrol” ym Malaysia.Mae’r hyn a elwir yn “ffasiwn cymedrol” yn cyfeirio at y cysyniad o ffasiwn yn benodol ar gyfer menywod Mwslimaidd.Ac nid Malaysia yw'r unig wlad sy'n profi storm ffasiwn o'r fath.Amcangyfrifir bod gwerth marchnad fyd-eang "ffasiwn gymedrol" wedi cyrraedd tua 230 biliwn o ddoleri'r UD yn 2014, a disgwylir iddo fod yn fwy na 327 biliwn o ddoleri'r Unol Daleithiau erbyn 2020. Mae mwy a mwy o fenywod Mwslimaidd yn dewis gorchuddio eu gwallt, a'u galw am sgarffiau pen yn cynyddu o ddydd i ddydd.

Mewn gwledydd eraill â mwyafrif Mwslimaidd, mae llawer o fenywod hefyd yn gwisgo hijabs (sgarffiau pen) mewn ymateb i gyfarwyddyd y Quran bod yn rhaid i ddynion a merched “gorchuddio eu cyrff a ffrwyno eu hunain”.Pan ddaeth y sgarff pen yn symbol crefyddol, dechreuodd hefyd ddod yn affeithiwr ffasiwn.Mae'r galw cynyddol am ffasiwn sgarff gan Fwslimiaid benywaidd wedi creu diwydiant ffyniannus.

Rheswm pwysig dros yr ymchwydd yn y galw am sgarffiau pen ffasiynol yw bod tueddiadau gwisgo mwy ceidwadol wedi dod i'r amlwg mewn gwledydd Mwslimaidd yn y Dwyrain Canol a De Asia.Yn ystod y 30 mlynedd diwethaf, mae llawer o wledydd Islamaidd wedi dod yn fwyfwy ceidwadol, ac mae newidiadau mewn athrawiaeth wedi rhagamcanu'n naturiol ar fater dillad menywod.
Mae Alia Khan o’r Cyngor Dylunio Ffasiwn Islamaidd yn credu: “Mae hyn yn ymwneud â dychwelyd gwerthoedd Islamaidd traddodiadol.”Mae gan y Cyngor Dylunio Ffasiwn Islamaidd 5,000 o aelodau ac mae traean o ddylunwyr yn dod o 40 o wahanol wledydd.Yn fyd-eang, mae Khan yn credu bod “y galw am (ffasiwn gymedrol) yn enfawr.”

Twrci yw'r farchnad ddefnyddwyr fwyaf ar gyfer ffasiwn Mwslimaidd.Mae marchnad Indonesia hefyd yn tyfu'n gyflym, ac mae Indonesia hefyd eisiau dod yn arweinydd byd yn y diwydiant “ffasiwn gymedrol”.